水府庙一侧

  水府庙，地处资江邵水交汇处

  又名双江楼。

  民间传说，秦始皇第二次南巡时，过洞庭，来到了资江河畔的白公城，欲登高极目双江，便下令在资江与邵水的交汇处修建”望江亭",这是水府庙历史中较为久远的记载。

水府庙一角

      400多年后，诸葛亮率大军南征，七擒七纵孟获，几次在这里设立点将台。

这以后至明朝万历年间，白公城由一个小城，经历过昭陵、邵陵、邵州的历史.成为人口众多、名噪江南的宝庆城。

  资江与邵水的河床淤积、春夏洪水泛溢，困扰着宝庆城民。城民合力，在此处修建水府庙，下游修建北塔，以供奉河神，祈求平安。

又是400余年过去，水府庙毁于战火。

夜幕下的水府庙

  清道光二十一年（1841年）重建。二十三年完成庙宇，二十六年完成戏楼，二十八年完成江堤，堤身衔古代铁犀牛，以镇水妖。

  两千多年来，水府庙一直作为昭陵、邵陵、邵州、宝庆的地理坐标而存在。

水上宝古佬曾经栖身水府庙下的双江交汇口，以此为家。

  既然是水上宝古佬安身立命之处，更是他们的精神寄托，据悉，当年水府庙庙内大殿中祭祀水府神，铁铸神像，丈许高，附祭祀诸水神数十尊。

  楼上祀文昌神、关羽。

  旧时宝古佬驾船、返航的船工和商贾在下益阳、洞庭、汉口、上海等地之前日，必备香烛酒食在水府庙祈祷；回归时要“庆火花”，唱戏酬神。

  每年龙历三月十五日是水府神诞辰，船业人员皆云集庙堂祭祀。

水府庙

  传说水上宝古佬所祭祀水府神仙名肖天任，生于元泰定元年（1324年）死于明永乐三年（1405年）永乐十七年三保太监郑和第五次下西洋返回时，遇飓风翻船。据说，幸得肖天任“英灵”搭救，方免于难。于是诏封肖为“英佑侯”。明景泰三年（1452年）统治者出兵讨伐武冈起义的苗民，屡战不胜，又得肖天任“降言苗民来归”，就抚息兵。加追为“通灵广济显应”之神。

  过去的已经成为历史，水上宝古佬已经消失了，但是，水府庙仍然耸立在资江河畔。

水府庙的戏台

  如今的水府庙，庙已经消失，戏楼还在。朱柱碧窗，雕梁画栋，飞檐参差，戏楼顶额上还题有“半入云”三字，两旁

妙手空空，一弹秋水一弹月

余音袅袅，半入江风半入云

的对联仍放光芒。阁楼墙壁双江秋月四个大字，与资江邵水相映成辉。

  水府庙占地长约200米，宽不到30米，但四周山水景色尽收眼底，而且一窗一景，令人目不暇接。庙共三层，全楼用2000根纯木构件，未用一钉一铁。沿江还建有“秋月楼”、“江风亭”，一条9曲62柱长廊，亦为此楼一道风景。

水府庙的围墙

      2007年，邵阳市对水府庙进行了整修，并整体抬高2.8米。

  现在的水府庙，经过市政府两次翻修后，现已是湖南省重点文物保护单位。

省级文物保护单位

  随后，这里的文化底蕴，在邵阳文人的拥集下，得到提升。

  曾经一段时期，湖湘的文人大家在水府庙开训“水府论坛”,掀开了水府庙成为文化坐标的序幕。